1、簡述第一次飛躍的條件，第二次飛躍的意義、條件(簡答)

　　答：(1)第一次飛躍即實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，必須具備兩個(gè)條件：

　　A必須深入調(diào)查研究、掌握豐富的感性材料

　　B必須開動(dòng)腦筋，進(jìn)行正確的思維加工和科學(xué)抽象。

　　(2)第二次飛躍即實(shí)踐到認(rèn)識(shí)它的意義：

　　A認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中去，才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的目的。

　　B認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐，才能得到檢驗(yàn)，而且可以豐富、發(fā)展

　　第二次飛躍必須具備以下條件：

　　A理性認(rèn)識(shí)本身應(yīng)當(dāng)是正確的

　　B堅(jiān)持一般理性和具體實(shí)踐相結(jié)合

　　C堅(jiān)持認(rèn)識(shí)和主體需要相結(jié)合，確定行動(dòng)目的和計(jì)劃D理論必須為群眾所掌握，化為群眾的自覺行動(dòng)

　　E理論要付諸實(shí)踐，要有一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段

　　F經(jīng)過一系列中間試驗(yàn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

　　2、真理的絕對性和相對性極其辨證關(guān)系(簡答或辨析)

　　答：(1)真理的絕對性就是指真理的客觀性和無限性，它有兩方面含義：

　　A真理的內(nèi)容是客觀的，因而是無條件的、絕對的

　　B真理的發(fā)展是無限的，因而是無條件的、絕對的

　　(2)真理的相對性就是指真理的條件性，有限性，它有兩方面含義：

　　A從廣度上說真理是有范圍的，因而是有條件的、相對的

　　B從深度上說真理是有層次的，因而是有條件的、相對的

　　(3)辨證關(guān)系：

　　A相互區(qū)別：真理絕對性，是有條件的，無限性;真理相對性，是有條件的，有限性;

　　B相互聯(lián)系：相對真理中包含著絕對真理;絕對真理通過相對真理表現(xiàn)出來;無數(shù)相對真理構(gòu)成絕對真理

　　C相互轉(zhuǎn)化：任何真理都是有相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)、一個(gè)成分、起點(diǎn)、階梯

　　(4)批判絕對主義：夸大真理絕對性、否認(rèn)真理相對性

　　批判相對主義：夸大真理相對性、否認(rèn)真理絕對性

　　3、為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?(簡答)

　　答：(1)是由真理的本性決定的，真理是主觀和客觀相符合，實(shí)踐能把主觀和客觀聯(lián)系起來，溝通起來。

　　(2)是由真理的本性決定的，真理是主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁，具有直接現(xiàn)實(shí)性的品德，能夠把主觀和客觀對照起來。

　　(3)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)既是絕對的，又是相對的，而且是不確定的，是兩者辨證統(tǒng)一，但邏輯證明不能代替實(shí)踐檢驗(yàn)。

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